要想了解一个城市，就要先去这个城市的博物馆。每到一个新地方，参观博物馆已经成为旅行的重要内容。此次参加“乐途十二星座发现许昌之美”活动，因为航班延误错过了参观许昌博物馆。感谢许昌旅游局的聪儿姑娘在活动的最后一个下午特地安排送我去了趟博物馆。
进入馆内，首先映入眼帘的是“许之昌”三个大字寓意许昌由辉煌历史走向繁荣昌盛。博物馆以“反映远古文明，凸显三国文化”为主题，展区以时间段进行分类的，整个展览分为四个专题。展览布局按照时间顺序由远及近。
一楼为“许昌人”、“夏都之源”，二楼为“曹魏许都”，三楼为“许州记忆”，一路走去，许昌的历史脉络一现于眼前。
“许昌人”、“夏都之源”
“许昌人”距今年代为8~10万年，遗址位于许昌灵井。在“许昌人”头盖骨发现之前，关于人类起源的“非洲源说”认为8~10万年前，中国的古人类已经灭绝了，现代人是非洲人进化而来的。现在看来，“中国古人类是继续进化附带杂交学说”是成立的，“许昌人”的发现填补了这一空白。
汉阳翟瓦当，制有“阳翟”二字，左青龙右白虎。青龙白虎图纹清晰、灵动、对称、隽永。此瓦当的艺术内涵丰富，成为存世瓦当中不可多得的极品。
汉代器物组合和胡人俑灯造型拙朴线条流畅色彩自然按现在的话说就是很萌。
“曹魏许都”
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，许昌成为了北方的政治、经济、文化中心。
走上二楼映入视线的是一座高大的石辟邪。这尊沉睡了两千年、属东汉晚期的石兽是年8月16日在颖阳一工地被挖掘机挖出来的。经文物专家鉴定，该石兽是汉代石辟邪，距今至少有年的历史，是博物馆的镇馆之宝。按照古时丧葬制度，这种高规格的石兽用在王侯墓前。石辟邪是我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。辟邪为陵前仪仗石雕,常与天禄配对,俱属神兽之列。
石辟邪长厘米宽43厘米用整块青石雕凿而成，昂首挺胸瞠目张口，腮部突出并微微外翘，腹部微塌，尾巴斜下垂与四条腿立于长方形板座上整体形象浑厚凝重，是汉代时刻艺术的精品。年襄城县颖阳镇出土，真品现藏河南博物院。
公元至年的25年间，许昌作为东汉帝都时期的政治、经济、军事和文化中心，是许昌历史发展的一个高峰。这一时期，许昌由于曹操的文治武功，凝聚了天下众多的文臣武将，资材辈出。展览分为“风云帝都”、“黍禾飘香”、“威武雄风”、“璀璨华章”四个部分，突出表现曹魏时期许昌历史的辉煌。
受禅台是汉献帝刘协把皇帝位置让给曹丕时举行受禅大典的地方，它再现了当年曹丕受禅的壮观一幕。魏王曹丕登坛受禅，文武公卿余人聚集台前台后，列侯、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位，御林虎贲禁军30余万人各就各位，持械而立，可以想象魏国当时势力非常强大。汉献帝将象征着皇权威严的玉玺移交给曹丕，并向台下的文武百官宣读“禅让册”，曹丕拜谢汉献帝，接受臣民大礼，并祭天地，改国号大魏，自称魏文帝。汉献帝做了三十多年的挂名皇帝.被迫将帝位禅让给了曹丕，多年的汉家基业，戛然而止，历史开始进入三国时代。尽管多年后的今天，躺在博物馆内的只是些模型，但规整的方阵、惟妙惟肖的文武公卿、威武勇猛的武将，让当年受禅的宏伟情境得以再现。
在许昌市博物馆内，特色的藏品是砖瓦类，特别是中型不空心画像砖独具特色。汉代画像砖是指在墓室中构成壁画，或者用在宫室建筑上的砖块。汉代的画像砖有空心砖和方砖两种。空心砖流行于河南、山西等中原地区，由于中空，因而易烧、体轻并可防潮。画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，其题材画面内容丰富繁杂，记录当时社会生产、生活的实物资料，是古代绘画和雕刻艺术高度结合的珍品。
汉代，“上人马食太仓”画像砖。该砖长条形，画面右有一宫门和阙，宫门内有一持戟门吏，阙外有一株长青树，树上栖一鸟：左边有一轺车，一马驾，己临阙门。车马上方有题榜“上人马食太仓”。
鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。鎏金铜佛眉目清秀，二目微闭，身着通肩袈裟，左臂曲肘手心向，右手微曲，立于莲花座上。佛像神态逼真，气度潇洒，衣纹流畅，是一件难得的艺术品。
北齐千佛幢高厘米，顶宽90厘米，幢身为等边八棱形，每面以平面剔地浮雕绣凿个佛龛，每龛一佛，共计佛。幢顶为八角形，八个立面，一面刻字，但已风化残缺，其余七面有六组佛像和佛传故事画像。
宋三彩枕高9厘米长24.3厘米宽16厘米，椭圆形，枕面饰一牡丹，黄底绿野褐花，侧面施褐釉，底无釉。许昌邓庄乡出土。
扒村窑是中国北方独具特色的一座民窑，属磁州窑系。扒村瓷器比调粗放，烧制品以白地黑花为主，兼有黄地黑花、白釉划花、红绿彩等。孩儿枕憨态可掬，朴实可爱。
三楼的“许州记忆”是讲近代的事情，里面多是照片，也有部分文物，许昌城的历史脉络一一现于眼前。岁月流转千年在博物馆让我们读懂一座城的前世今生。